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提起下:

美国大学的调查显示,犹快乐双彩的“异族文化”需要退休

涉及犹快乐双彩足球教练组的歧视指控提醒人们,文化鸿沟无处可寻。

犹快乐双彩立大学校长Noelle Cockett于2017年11月8日离开老主教座席在洛根。
Jeffrey D. Allred,《 Deseret新闻》

当新闻首次浮出水面时,据称犹快乐双彩立大学校长Noelle Cockett博士在与应领导该团队的球员进行讨论时质疑足球教练的宗教信仰,这似乎不成立。

这是犹快乐双彩的大学行政人员, 耶稣基督后期圣徒教会的成员,据称对那些 ?

我在此特意使用“ allegedly”一词,尊重 正在进行的调查 在州教育委员会的监督下成为话题。

尽管如此,《 Deseret新闻》还是获得了一项匿名调查,该调查是玩家在发表评论后创建并在他们之间分发的,似乎达成了共识。当被问及“描述您对科基特的评论有什么担忧”时,有40多名球员提到宗教信仰,或者,正如美国大学足球运动员在星期三晚上特别告诉我的那样,“他的关切是他的宗教信仰,并且(他)来自犹快乐双彩。”

这显然会使大多数读者停下来,原因很明显。可以理解,听到该州主要宗教信仰的成员身份可能会使他们成为不太理想的求职者,这是可以理解的。对于某些人而言,这将引发疑问,即这种行为是否违反了旨在防止就业歧视的联邦法律《民权法》第七章。

但是在举起干草叉并让迫害综合体接管之前,让我们考虑如何避免这些情况。像我一样,后期圣徒也最好向内看,然后再将手指指向外面。我们的内省可能始于解决犹快乐双彩长期以来应该归咎于过去的“外邦人”动态。

后期圣徒在犹快乐双彩领土的早期到达,在沿途的每个站点都受到了虐待,因此对局外人保持警惕-经常将来访者称为“外邦人。”

早在20世纪,国家的第一个犹太州长当选 - 但并非没有一些悲伤。历史学家 莱昂·沃特斯重述 西蒙·班伯杰(Simon Bamberger)州长在竞选活动期间访问了犹快乐双彩南部的一个小社区,并在与社区领导人-一位高大的挪威移民见面后得知:“您可以 维尔 回去 Vere 你来自。如果你 温柔的 让任何该死的 Yentile 在我们的会议室讲话 ure 错误。”

班伯格,不是一个容易冒犯的​​人,反驳道:“作为一个犹太人,我被誉为许多恶名,但这是我一生中第一次被该死的绅士!”随着故事的发展,人们的反应赢得了怀疑论者。

其他虚构的说法,例如菲茨杰拉德(Fitzgerald)的《与摩门教徒结婚》(Papa Married a Mormon),在同样的紧张气氛中表现出诚意,这使宗教界的局外人有时会感到被严重边缘化。

群体认同很重要-它通常可以给我们力量。社区很重要。但是我们如何定义“其他”-即使 我们选择定义它们,而这些定义所承担的作用可能会造成破坏。如果没有这些人为的鸿沟,我们就会变得更强大。

USU事件虽然令人失望,但可以理解为犹快乐双彩紧张局势的不完美反面,这种紧张局势在一个半世纪半以来一直存在。大学与社区之间的脱节也可能是造成这种情况的原因-所谓的“城镇发展”鸿沟有时会在本地社区与大学内部更世俗,进步,“局外人”之间萌芽。

这些问题并非犹快乐双彩独有。但是宗教和文化又增加了一个复杂的层面。

不必这样。在一个以自己的志愿服务和面向社区的文化而自豪的州,付出更多的自己-并搁置更多的我们的部落主义-可能会走得更远。国家领导人最近承诺 消除差距 沿着种族和种族界限,我们所有人都可以承诺做同样的事情。

当涉及到各种部落时,不幸的是,史册上充斥着我们的事件 和它们-如今的圣徒可能处于反面,这并不舒服。这绝对不能证明科凯特可能发表的任何评论是正确的,但“圣徒”和“罪人”之间充满紧张气氛的拔河比赛最好用统一的努力来代替,我们所有人要成为更好的邻居。

犹快乐双彩的“外邦文化”(美国与他们之间的对话,无用的分歧)是过去的遗物。它应该留在那里。